Sur les animaux

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Au matin, Papancin mourut et le soir du même jour, elle fut enterrée en grande pompe au cimetière de Chapultepek à côté des ancêtres impériaux. Mais ce quartier, comme nous le verrons plus loin, ne lui plaisait pas.

Le même jour, j'ai appris qu'être un dieu n'est pas si facile. Il m'était demandé d'étudier toutes sortes d'arts, en particulier la musique terrible, même si je n'avais pas la moindre inclination à la musique. Mais dans ce cas, personne ne m'a demandé mon avis. Mes mentors, des personnes âgées respectables qui pouvaient trouver un emploi plus digne, sont venus me voir avec des luths, pour que j'apprenne à les jouer. D'autres ont commencé à m'enseigner l'alphabétisation aztèque, la poésie et d'autres arts, tels qu'ils les comprenaient, mais j'ai appris cela avec plaisir. Cependant, je n'ai pas oublié les paroles prophétiques que celui qui multiplie ses connaissances multiplie ses peines. Et en effet, à quoi me servaient toutes ces sciences si elles mouraient bientôt avec moi sur une pierre sacrificielle!

L'idée d'un sacré sacrifice m'a d'abord conduit au désespoir. Cependant, j'ai alors pensé que le danger mortel m'avait menacé plus d'une fois, mais je sortais toujours de l'eau à sec. Peut-être que j'ai aussi de la chance cette fois? En tout cas, c'était encore loin de la mort. Pendant que j'étais un dieu et que je voulais, que je périsse plus tard ou que je survive, je vivrai le temps qui m'est alloué en tant que dieu, profitant de toutes les bénédictions de la vie dont Dieu dispose. Et j'ai guéri avec force et force. Il est peu probable que quiconque ait jamais eu plus d'opportunités, et même des opportunités aussi inhabituelles, et certainement personne n'aurait pu mieux les utiliser. En effet, si ce n'était du mal du pays et de ma chérie lointaine, qui m'enveloppait parfois d'une force irrésistible, je me sentirais presque heureuse. Mon pouvoir était immense et tout ce qui m'entoure est étonnamment inhabituel. Mais continuons l'histoire.

Quelques jours après la mort de Papancin, le palais et toute la ville sont en deuil. Toutes sortes de rumeurs étranges se répandent, déroutant l'esprit des gens. Chaque nuit, une lueur rougeoyante illuminait la moitié orientale du ciel, et chaque jour apportait de nouveaux signes et merveilles ou de nouveaux contes terribles sur les Espagnols. La plupart les considéraient comme des dieux à la peau blanche, les enfants de Quetzalcoatl, qui sont retournés sur leur terre, qui appartenait autrefois à leur ancêtre.

Au milieu de toute cette confusion, l'empereur lui-même ressentit le pire de tous. Au cours des dernières semaines, il n'avait presque rien mangé, ne buvait pas et ne dormait pas du tout. Dans cet état, Montezuma a envoyé des messagers à son ancien rival, le sévère et sage Nesaualpilli, chef de l'union de Texcoco. Il lui a demandé de venir et Nesaualpilly est arrivé.

C'était un vieil homme aux yeux perçants et féroces. J'ai été témoin de sa rencontre avec Montezuma, car en tant que dieu, je me suis promené librement dans le palais et j'ai même pu assister au conseil de l'empereur avec les anciens.

Lorsque les deux monarques ont échangé leurs salutations, Montezuma a parlé avec Nesaualpilli des signes, de l'apparition du theule et a demandé avec sa sagesse de dissiper l'obscurité qui l'entourait. Nesaualpilli caressa sa longue barbe grise et répondit que peu importe la dureté de Montezuma dans son cœur, il l'aurait bientôt encore plus dur.

"Écoutez-moi," dit le vieil homme. - Je sais que les jours de notre pouvoir sont comptés. J'en suis tellement sûr que je suis prêt à jouer le ballon avec vous pour tout mon royaume, que vous et tous vos ancêtres vouliez tellement conquérir.

- Et quelle hypothèque dois-je mettre? Demanda Montezuma.

- On va jouer comme ça. Vous mettrez trois coqs de combat, et si je gagne, vous me donnerez leurs éperons. Et j'ai mis tout mon royaume de Texcoco.

"Les enjeux sont inégaux", a déclaré Montezuma. «Il y a beaucoup de coqs et il y a beaucoup moins de royaumes.»

"Eh bien, et qu'en est-il?" - objecta le vieux chef. - Nous jouons contre le destin. Au fur et à mesure que le jeu évolue, il en sera ainsi. Si vous gagnez le royaume, tout ira bien, et si je gagne des éperons de coq, alors au revoir sera à jamais la gloire d'Anahuak, car notre peuple cessera d'être un peuple et des extraterrestres prendront le contrôle de nos terres.

"Eh bien, jouons et voyons," acquiesça Montezuma, et ils se dirigèrent vers le terrain pour le match à tlachtle. Tlachtli, ou tlachka, est un jeu rituel dans lequel les joueurs tentaient de frapper les anneaux montés verticalement avec une lourde balle en caoutchouc, et il était possible de pousser la balle uniquement avec le corps et les coudes, tout cet épisode est décrit dans Aztec Chronicles, l'auteur n'a fait qu'une seule inexactitude: Nesauualpilly opposer son royaume non pas aux éperons des coqs de combat, mais à trois dindes, alors inconnues des Européens.

Le jeu a commencé. Montezuma a remporté le premier et s'est vanté haut et fort qu'il serait bientôt le souverain de Texcoco.

- Eh bien, si c'est le cas! Dit Nesaualpilli, sage pendant des années, et à partir de ce moment, la chance se détourna de l'empereur aztèque. Peu importe comment il a essayé, il n'a plus jamais réussi à pousser le ballon dans le ring, et à la fin Nesaualpilli a gagné ses bites. La musique a commencé à jouer, les courtisans se sont rassemblés autour du vieux chef, l'ont félicité pour sa victoire. Mais en réponse, il n'a fait que soupirer et a dit:

"Il vaudrait mieux que je perde mon royaume que je gagne ces oiseaux, car alors mon royaume passerait entre les mains d'un homme de notre peuple." Mais hélas! - mes biens et moi iront à des étrangers qui renverseront nos dieux et transformeront toute notre gloire en rien!

Sur ces mots, il se leva et, après avoir dit au revoir à l'empereur, partit pour son pays. Heureusement, le vieux chef est bientôt décédé, il n'a donc pas eu à voir par lui-même l'accomplissement de ses terribles prédictions.

Le lendemain du départ de Nesaualpilli, de nouvelles nouvelles sont arrivées sur les actions des Espagnols, ce qui inquiète encore plus Montezuma. Dans la peur, il envoya chercher un astrologue, glorifié dans tout le pays par la sagesse de sa divination. L'astrologue est apparu et Montezuma s'est enfermé en privé. Je ne sais pas ce qu'il a dit à l'empereur, mais apparemment il n'y avait rien d'agréable dans ses prophéties, parce que la même nuit, Montezuma a ordonné à ses soldats de faire descendre la maison du sage, et il est mort sous les ruines de sa propre maison.

Deux jours après la mort de l'astrologue Montezuma, qui me considérait obstinément comme l'un des theule, il a décidé que je pouvais lui donner les informations nécessaires. Au coucher du soleil, il m'a fait venir et m'a proposé de faire une promenade avec lui dans le jardin. Je suis venu accompagné de mes musiciens, qui ne m'ont pas laissé seul pendant une minute, mais ensuite l'empereur a dit qu'il voulait me parler en privé et a ordonné à tout le monde de partir. Le suivant, retenant un pas, j'entrai dans la verrière des cèdres puissants et étalés.

«Theul», dit finalement Montezuma, «parle-moi de tes frères!» Pourquoi at-on atterri sur nos côtes? Mais regardez, attention à ne pas mentir!

"Ce ne sont pas mes frères, O Montezuma!" Ai-je répondu. "Seule ma mère était de leur tribu."

"Je vous ai dit de ne dire que la vérité." Avez-vous entendu Theul? Si votre mère était de leur tribu, n’êtes-vous pas la même chose qu’eux, n’êtes-vous pas chair de chair et sang du sang de votre mère?

«Comme le Seigneur le souhaite», ai-je dit en s'inclinant et j'ai commencé à parler des Espagnols - de leur pays, de leur taille, de leur cruauté, et j'avais une soif insatiable d'or. Montezuma écoutait attentivement, mais ne croyait apparemment même pas la moitié de ce que je disais, car la peur le rendait extrêmement soupçonneux. Quand je me suis tu, il m'a de nouveau demandé:

"Pourquoi sont-ils venus à Anahuac?"

«Je crains, seigneur, qu’ils soient venus saisir cette terre ou, au mieux, piller tous ses trésors et renverser ses dieux.»

"Que me conseillez-vous, theul?" Comment vous défendre contre ces puissants guerriers habillés de métal et galopant sur des bêtes féroces sauvages? Ils ont une sorte de tubes grondant comme le tonnerre, aux sons desquels des centaines d'ennemis sont éparpillés, et dans leurs mains sont des armes de saules d'argent scintillant. Comment y faire face? Hélas, il est impossible de leur résister, car ce sont les fils de Quetzalcoatl, qui est revenu prendre possession de leur terre. J'en ai entendu parler depuis mon enfance, j'ai eu peur d'eux toute ma vie, et aujourd'hui ils sont à ma porte.

"Je ne suis qu'un dieu," répondis-je, "mais si le maître de la terre le permet, je lui donnerai des conseils simples." Répondez de force en force! Il y a peu de teuli, et contre chacun d'eux vous pouvez opposer mille soldats. Attaquez-les d'abord, n'attendez pas qu'ils trouvent des alliés, écrasez-les tout de suite!

"Et cela m'est conseillé par celle dont la mère était de la tribu Teuli", a déclaré l'empereur avec un sourire malicieux. "Dites-moi plus, conseiller, comment puis-je savoir que les gens se battent contre moi, pas les dieux?" Comment puis-je connaître les véritables désirs et intentions de l'éthique des gens ou des dieux s'ils ne parlent pas ma langue et que je ne parle pas leur langue?

«Ce n'est pas difficile à faire, O Montezuma», ai-je répondu. "Je connais leur langue." Envoyez-moi - et je saurai tout pour vous.

En prononçant ces mots, j'ai senti l'espoir brûler dans mon cœur. Si j'avais pu rejoindre les Espagnols, je me serais échappé de l'autel sacrificiel! Ou peut-être même retourné dans sa patrie. Après tout, ils ont navigué sur les navires, et les navires reviendront probablement. Jusqu'à présent, je n'ai rien à me plaindre de mon sort, mais, bien sûr, je voudrais surtout être de nouveau parmi les chrétiens.

Montezuma me regarda silencieusement pendant un moment, puis répondit:

"Theul, tu me prends probablement pour un imbécile." Pensez-vous vraiment que je vous enverrai chez eux pour parler à vos frères de ma peur, de ma faiblesse et leur montrer toutes nos vulnérabilités? Pensez-vous vraiment que je ne sais pas pourquoi vous êtes venu ici? Fou! Je sais - tu es une théoule éclaireuse! Vous nous avez fait découvrir tout notre pays! J'ai découvert cela le tout premier jour, et je jure par le dieu Huitzilopochtli que si vous n'aviez pas été dédié à Tescatlipoca, votre cœur aurait fumé sur l'autel demain! Attention, et ne me donnez pas plus de faux conseils, sinon vous mourrez bien plus tôt que vous ne le pensez. Sachez que je vous ai interrogé exprès, car c'est ce que les dieux ont commandé. J'ai lu leur volonté dans le cœur des victimes d'aujourd'hui et je vous ai parlé pour obtenir vos pensées secrètes et les retourner contre vous. Me conseillez-vous de combattre les theuli? Donc, je ne les combattrai pas. Je les rencontrerai avec des mots et des cadeaux affectueux, car je sais que vous ne me conseillez que ce qui me détruira!

Montezuma parlait tout cela doucement, étouffé de rage, il se tenait devant moi, les bras croisés sur la poitrine, la tête baissée et un tremblement nerveux secouait tout son corps. J'avais vraiment peur. Bien que j'étais un dieu, j'ai parfaitement compris qu'un seul signe de tête du souverain terrestre était suffisant pour me condamner à la mort la plus douloureuse. Néanmoins, surtout à ce moment-là, j'ai été frappé par la stupidité de cet homme, qui était par ailleurs si sage et raisonnable. Il ne me faisait pas confiance et en même temps croyait aveuglément ses idoles, le poussant à une mort certaine. Mais pourquoi? Aujourd'hui seulement, j'ai trouvé la réponse à cette question.

Montezuma lui-même n'était pas à blâmer, le rock inévitable dirigeait chacun de ses mouvements, et le destin lui-même parlait de sa bouche. Les dieux d'Anahuac étaient de faux dieux. Je sais maintenant que derrière leurs vilaines sculptures en pierre se cachait l'esprit vivant et diaboliquement cruel des prêtres - pas pour rien qu'ils disaient que les dieux aiment les sanglantes victimes humaines. Mais la malédiction pesait sur eux. Et lorsque l'empereur a interrogé ses idoles par l'intermédiaire des prêtres, ils lui ont donné de faux conseils, condamnant à la mort d'eux-mêmes et de tous ceux qui les adoraient, car il était prédéterminé.

Alors que nous parlions, le soleil se couchait rapidement et tout plongeait dans l'obscurité. Seuls les sommets enneigés des volcans Popocatepetl et Istaxiuatl étaient encore illuminés par une lueur rouge sang inquiétante.

La silhouette d'une femme morte, reposant dans son éternel cercueil au-dessus d'Istaxiuatl, n'avait jamais surgi avec autant de clarté et de perfection que cette nuit-là. C'était peut-être un jeu d'imagination, mais j'ai clairement vu un corps féminin gigantesque et sanglant allongé sur mon lit de mort.

Mais, évidemment, ce n'était pas seulement mon imagination, car lorsque Montezuma se tut, ses yeux tombèrent accidentellement au sommet du volcan, et il se figea également, incapable de détacher ses yeux d'elle.

- Regarde, theul! Dit-il finalement, avec un rire amer. - Regarde! Là réside l'âme du peuple d'Anahuac, lavée de sang et prête à l'enterrement. Voyez-vous à quel point c'est terrible même dans la mort?

Mais dès qu'il prononça ces mots et se tourna pour partir, un cri sauvage et inhumain, plein de tourments si terribles, se précipita du flanc de la montagne que mon sang se figea dans mes veines. Montezuma m'a saisi la main avec horreur, et nous avons tous les deux regardé Istaxiuatl, d'où ces sanglots surnaturels se sont précipités. Il nous a semblé que la silhouette ensanglantée, couverte de lumière cramoisie terrible, d'une femme endormie est sortie de son cercueil de pierre. Elle se leva lentement, comme si elle se réveillait d'un rêve, et se leva finalement à sa pleine hauteur gigantesque au sommet de la montagne. Tremblant de peur, nous avons regardé la géante éveillée, enveloppée dans des robes blanches comme de la neige, comme tachée de sang.

Pendant plusieurs instants, le fantôme resta immobile, regardant Tenochtitlan. Puis il tendit soudainement les mains vers lui, avec un geste plein de compassion, et en même temps l'obscurité nocturne le consuma, et des gémissements lugubres s'apaisèrent progressivement au loin.

- Dis-moi, theul, murmura l'empereur, n'est-ce pas terrible de voir de tels signes tous les jours? J'ai peur. Écoutez les lamentations dans la ville! Ils ont également vu ce fantôme. Entendez-vous des gens crier de peur? Entendez-vous comment les prêtres ont battu les tambours pour nous éviter la malédiction? Pleure, pleure, mon peuple! Priez, prêtres, et multipliez les sacrifices, car le jour de votre mort est proche! O Tenochtitlan, roi de toutes les villes! Je te vois brisé et grondé. Je vois vos palais noircis par la conflagration, vos temples - souillés, de beaux jardins - se déchaînent. Je vois vos nobles épouses comme des concubines d'étrangers, vos princes royaux comme leurs serviteurs. Vos canaux sont rougis par le sang de vos enfants, vos mères sont parsemées de leurs os calcinés. La mort est partout, le déshonneur est votre pain, le désespoir est votre destin. Tu m'as élevé, roi des villes, berceau de mes ancêtres. Et maintenant je vous dis - au revoir pour toujours!

Alors Montezuma pleura au milieu de l'obscurité nocturne, déversant bruyamment son chagrin. Mais une pleine lune jaillit de derrière les montagnes, et son faible rayonnement s'échappa à travers les branches de cèdres, suspendus à des barbes fantomatiques de lichens. Il illumina la grande silhouette de Montezuma, son visage accablé de chagrin, ses bras minces, tantôt planant, tantôt tombant en extase prophétique, mes bijoux brillants et une poignée de courtisans et de musiciens morts de peur, qui cette fois oublièrent leurs pipes. Une faible rafale de vent a volé, a bruissé dans les branches des arbres puissants sur les pentes et au pied de la colline de Chapultepec et s'est tue. Je n'ai jamais vu de scène plus étrange et plus sinistre, mystérieuse et pleine d'horreur inconsciente. Le monarque a pleuré la chute de son peuple et son pouvoir d'avance! Rien ne lui était arrivé ni à ses sujets, mais il savait déjà qu'ils étaient condamnés, et des mots de désespoir jaillirent de son cœur, écrasés seulement par l'ombre de troubles imminents.

Mais les merveilles de cette nuit ne sont pas encore terminées.

Quand Montezuma a crié ses visions prophétiques dans l'angoisse, j'ai soigneusement demandé si je pouvais appeler les courtisans, qui l'entouraient habituellement, mais maintenant gardés à une certaine distance de nous.

"Non," répondit l'empereur aztèque. "Je ne veux pas qu'ils lisent la souffrance et la peur sur mon visage." Ils ont peut-être peur, mais je dois avoir l'air intrépide. Marche un peu avec moi, theul, et si tu comptes me tuer, tue-moi, je ne le regretterai pas.

Je ne répondis à rien et suivis silencieusement Montezuma, il se dirigea vers l'un des chemins les plus sombres, serpentant entre les troncs de cèdres. Si je le voulais, je pourrais facilement le tuer ici, mais à quoi ça sert? De plus, même si je savais que Montezuma était mon ennemi, mon cœur était indigné à la simple pensée de tuer.

L'empereur a marché un mile ou plus sans dire un mot. Nous avons marché à l'ombre des arbres, puis dans un endroit ouvert au milieu de jardins ornés de fleurs magnifiques, jusqu'à ce que nous nous trouvions devant la porte, derrière laquelle se trouvait le tombeau de la maison royale. Juste en face de la porte se trouvait une large clairière, inondée de clair de lune. Quelque chose de blanc gisait au milieu, ressemblant de loin au corps d'une femme, mais je l'ai remarqué seul. Ne voyant rien autour, Montezuma regarda fixement la porte. Enfin, il a parlé:

«Cette porte s'est ouverte il y a quatre jours pour ma sœur Papancin.» Et donc je pense - dans combien de jours ouvriront-ils pour moi?

Quand il parla, la silhouette sur l'herbe tressaillit, comme si elle se réveillait d'un rêve. Elle sursauta, comme une femme des neiges sur une montagne, elle se leva aussi, se leva de toute sa hauteur et tendit les bras de la même manière. Maintenant, Montezuma l'a vue et a tremblé, et j'ai senti ce tremblement me battre aussi.

La femme - car c'était une femme - s'approchait lentement de nous. On pouvait déjà voir qu'elle était vêtue de vêtements mortels. Mais alors elle a levé la tête et le clair de lune est tombé sur son visage. Montezuma a crié sauvagement, et j'ai crié avec lui: nous avons reconnu le mince visage pâle de la princesse Papancin, le même Papancin qui a été enterré ici il y a quatre jours.

En marchant légèrement et de manière inaudible, comme dans un rêve, elle s'est dirigée vers nous jusqu'à ce qu'elle s'arrête devant un buisson, une ombre de laquelle nous cachait. Ici Papancin - ou l'esprit de Papancin - nous a regardés droit ouvert, mais sans rien voir des yeux aveugles et a dit d'une voix Papancin:

"Montezuma, mon frère, êtes-vous ici?" Je sens que tu es proche, mais je ne te vois pas.

Puis Montezuma sortit de l'ombre et se retrouva face à face avec un fantôme.

- Qui es-tu? Il a dit. "Qui êtes-vous, ayant pris l'apparence d'un mort et portant une robe de mort?"

"Je suis Papantsin," répondit-elle. «Je suis ressuscité des morts pour vous annoncer la nouvelle, mon frère Montezuma.»

"Quel message m'apportez-vous?" Demanda l'empereur d'une voix rauque.

"La nouvelle de la mort, mon frère." Votre royaume tombera, vous mourrez bientôt et avec vous des dizaines et des dizaines de milliers de vos sujets. Pendant quatre jours, j'ai été parmi les morts et là j'ai vu tes faux dieux. Ce ne sont pas des dieux, mais des démons! J'y ai vu ceux qui les adorent et les prêtres qui les servent. Tous condamnés à des tourments insupportables. Les habitants d'Anahuac sont condamnés parce qu'ils honorent ces idoles diaboliques.

«Papantsin, ma sœur, n'avez-vous vraiment aucune parole de réconfort pour moi?»

"Pas un mot," répondit-elle. "Si vous reniez les faux dieux, vous pouvez sauver votre âme, mais vous ne pouvez pas sauver votre vie et la vie de votre peuple."

Après cela, Papancin se retourna et disparut à l'ombre des arbres, j'entendis sa robe mortelle bruissant dans l'herbe.

Une rage débridée s'empara soudain de Montezuma.

"Bon sang, ma sœur Papancin!" Cria-t-il d'une voix tonitruante. - Pourquoi es-tu ressuscité? Est-ce vraiment juste pour m'apporter ce message noir? Si vous m'apportiez de l'espoir, si vous me montriez le chemin du salut, je vous accueillerais avec joie. Et maintenant - retournez dans les ténèbres et laissez tout le poids de la terre écraser votre cœur pour toujours! Et mes dieux - ils ont été adorés par mes pères, et je les adorerai jusqu'à la fin. Même s'ils se détournent de moi, je ne les quitterai toujours pas! Les dieux sont en colère, car les victimes sont appauvries sur les autels. Désormais je vais les doubler! J'ordonnerai que tous les prêtres soient mis sur les autels, car ils ne peuvent pas apaiser les dieux.

Montezuma faisait rage comme un homme faible, fou d'horreur. Les courtisans, qui nous suivaient au loin, se pressaient également autour de lui, effrayés et perplexes.

Enfin, Montezuma déchira la robe royale sur lui-même et, arrachant des lambeaux de cheveux de sa tête et de sa barbe, roula en convulsions au sol. Les courtisans sont venus le chercher et l'ont porté au palais.

Trois jours et trois nuits de l'empereur que personne n'a vu. Cependant, ce qu'il a dit au sujet des sacrifices n'était pas un vain mot, car le lendemain matin, le nombre de victimes a doublé dans tout le pays. L'ombre de la croix était déjà tombée sur les autels d'Anahuac, mais la fumée des sacrifices montait toujours vers le ciel, et du haut des théocalli les cris terribles des captifs se faisaient encore entendre. L'heure des dieux diaboliques avait déjà sonné, mais ils étaient encore en train de récolter leur dernière récolte sanglante, et leur récolte était abondante.

Moi, Thomas Wingfield, j'ai vu ces signes de mes propres yeux, mais je ne prétends pas dire ce qu'ils étaient - un avertissement envoyé d'en haut, ou simplement un phénomène accidentel de la nature. L'horreur a saisi tout le pays à cette époque, et il est tout à fait possible que l'esprit agité des gens ait pris par erreur des signes prophétiques quelque chose auquel personne d'autre n'aurait prêté attention.

Quant à la résurrection de Papancin, c'est la vraie vérité, même si elle n'est probablement pas morte du tout, mais a simplement été plongée dans un profond évanouissement. Elle ne s'est jamais présentée de cette nuit-là et je ne l'ai plus jamais rencontrée. Cependant, ils m'ont dit que Papancin s'est ensuite convertie au christianisme et a souvent parlé des choses étonnantes et étranges qu'elle a vues dans le domaine de la mort. L'histoire de la résurrection de Papancin est donnée dans l'œuvre historique de Bernardino de Sahaguna. - Remarque auteur Bernardino de Sahagun est l'un des premiers historiographes des colonies espagnoles d'Amérique, l'auteur du multivolume General History of New Spain.

Turquie - Montezuma Bird

Les dindes sont la plus grosse volaille. Le poids des dindes atteint 9 kg et des dindes - jusqu'à 16 et plus. Cet oiseau domestique descend d'un gobbler - une dinde américaine sauvage. Dans les Aztèques sous l'empereur Montezuma, les dindes et les chiens étaient les seuls animaux domestiques.

Depuis 1985, la dinde rôtie est devenue un plat rituel de Noël sur la table britannique. Pendant quatre siècles, l'oiseau bien-aimé de l'empereur indien Montezuma a conquis le monde entier. Les dindes sont élevées partout dans le Grand Nord. Le comportement lent de cet oiseau est même entré dans des proverbes et des dictons. Ils disent: se vanter comme une dinde, faire la moue comme une dinde, se réjouir comme une dinde, stupide comme une dinde, etc. Mais pourquoi aurait-il un esprit d'une telle beauté?

Dans leur maturité précoce, les dindes sont supérieures aux oies et aux canards, et leur viande est excellente, diététique et très utile, surtout pour les enfants et les personnes âgées. Les technologies modernes d'élevage intensif industriel des poulets de chair de volaille de dinde permettent l'engraissement des jeunes animaux pour la viande jusqu'à 3-4 mois.

Les dindes commencent à se reproduire à l'âge d'un an. Jusqu'à 90 œufs sont obtenus d'un oiseau par an. La dinde se précipite intensément depuis seulement trois ans.

Malgré sa large distribution, il n'y a pas beaucoup de races de dindes - un peu plus d'une douzaine.

Signes extérieurs de Montezuma oropendola

Oropendola-Montezuma est un oiseau assez gros. La taille du corps des mâles peut atteindre 51 cm et un poids de 521 à 562 grammes. Les femelles sont plus petites, en moyenne 38 - 39 cm, le poids corporel est de 246 grammes. Les mâles et les femelles ont une couverture de plumes de couleur marron principalement saturée.
Oropendola-Montezuma (Psarocolius montezuma).
Sur les plumes extérieures de la queue, il y a des nuances de jaune. La tête est noire avec une zone de peau pâle et bleuâtre et un menton rose. Le bec pointu est noir avec des taches d'orange, tandis que chez les mâles, la teinte orange continue sur le front. Le plumage des jeunes oiseaux est de la même couleur que celui de l'oropendol adulte, mais les nuances sont plus sombres et la taille du corps est plus petite, et le poids est de 230 à 520 grammes.

Distribution de Monopezuma Oropendola

Oropendola Montezuma s'étend sur la côte Pacifique depuis la côte caraïbe du Guatemala jusqu'au sud du Costa Rica. On le trouve dans le sud du Mexique.
Cet oiseau sédentaire vit sur les basses terres de la côte caraïbe du sud-est du Mexique au centre du Panama.

Habitats de Montezuma oropendola

Oropendola Montezuma vit dans les forêts tropicales humides, les savanes, les prairies, dans les zones arborées. Il se produit le long des clairières, des clairières et le long des lisières de la forêt, dans les zones côtières, mais ne vit jamais dans une forêt dense. Assez souvent, cette espèce d'oiseau s'installe à côté des bananeraies et des fourrés de bambou.

Elevage de Montezuma oropendola

Oropendola Montemuma se reproduit de janvier à mai. Pendant la saison des amours, le mâle attire l'attention de la femelle, effectuant des mouvements circulaires avec des tours.

Le mâle picore les plumes jaunes de la queue de la femelle, et il écarte la queue.

Si la femelle fait un mouvement alternatif, l'accouplement a lieu. Dans la colonie, le mâle dominant s'accouple avec la plupart des femelles.

Les vachers pondent parfois leurs œufs dans le nid d'oropendole pendant la période de ponte. Pour éviter cela, le Montezuma oropendola choisit un arbre sur lequel vivent les frelons pour la construction du nid, ce qui oblige les coubirds à rester à l'écart du nid d'oropendola.
Oropendola Montezuma préfère rester sur des arbres tentaculaires.
Ceci est un exemple de mutualisme avec Oropendolas, qui à son tour maintient les abeilles à distance des frelons. Les oropendols de Montezuma forment de grandes colonies, souvent sur un arbre qui se propage ou sur plusieurs arbres poussant à proximité. Sur un arbre se trouve de 30 à 40 à 150 nids. Il y avait une colonie d'oiseaux avec un nombre maximum de nids de 172.

Les nids d'Oropendola sont de véritables structures architecturales tissées à partir de fines branches et de fibres de bananier.

Les nids sont suspendus en grappes sur un arbre, comme des fruits exotiques de 60 à 180 centimètres de long. La construction du nid dure 9-11 jours. Seule la femelle le tisse. Elle pond un ou deux œufs de couleur blanche ou beige avec des taches sombres. L'incubation dure environ 15 jours. 15 jours après l'éclosion, les poussins peuvent voler.

À l'âge de 30 jours, les jeunes oropendols quittent le nid et obtiennent indépendamment de la nourriture.

Ils deviennent sexuellement matures en moins d'un mois, mais ne s'accouplent que l'année suivante. La mortalité chez les poussins oropendola est très élevée. Les femelles peuvent s'accoupler jusqu'à trois fois par saison, mais moins de la moitié des poussins survivent.
Oropendola-Montezuma niche en colonies avec environ 30 nids.
Les toucans, les serpents, les singes et les larves détruisent souvent les nids. Après la saison des amours, les femelles volent en bandes jusqu'en janvier, elles peuvent facilement être identifiées par les queues jaunes vacillant dans la cime des arbres. Les mâles se nourrissent seuls.

Caractéristiques du comportement de Montezuma oropendola

Les Oropendols de Montezuma sont connus pour leurs cris et cris étranges, qui ne sont pas très agréables à l'oreille, dans lesquels un gémissement et un gloussement sont clairement entendus.

Les mâles sont beaucoup plus gros que les femelles. Étant donné que cette espèce d'oiseau est polygame, seule une petite partie des mâles a une chance de dominer la colonie. Lorsque les femelles construisent des nids et sont constamment sur le même arbre, le mâle se déplace sur les branches, protégeant son territoire et les femelles. Le mâle chasse non seulement les autres mâles, mais donne également une alarme en cas de danger en raison de sa position dominante.
Plumes Oropendola-Montezuma utilise la population locale.

Monopesuma oropendola alimentaire

Oropendola Montezuma mange des fruits, du nectar, de grandes fleurs d'une plante comme le balsa. Il y a des bananes dans son alimentation.

Il trouve de la nourriture dans des espaces ouverts - prairies, clairières.

Il mange également des insectes et autres arthropodes. Capture les grenouilles, les souris et autres petits vertébrés. Les femelles se nourrissent en petits groupes.

Les mâles se nourrissent, en règle générale, individuellement. Oropendola Montezuma est à la recherche de nourriture toute la journée, jusqu'à la tombée de la nuit.

L'importance de Montezuma oropendola

Les plumes d'oropendola de Montezuma en marron clair et jaune sont utilisées dans la fabrication des costumes nationaux des Indiens habitant la jungle amazonienne.

La population locale revêt une tenue festive décorée de plumes d'oiseaux lors d'occasions spéciales. Les costumes nationaux sont montrés aux touristes qui apprécient tout simplement l'exotisme.
Les experts en oropendol de Montezuma apprécient les plumes d'oiseaux et les cris forts.
Les Oropendols de Montezuma mènent une vie plutôt secrète, il est assez difficile de les observer dans la nature, ils évitent la présence de l'homme.

L'état de conservation de Montezuma oropendola

Oropendola Montezuma n'appartient pas aux espèces d'oiseaux en voie de disparition, elles n'ont donc pas de statut particulier. Cependant, la superficie des forêts tropicales dans lesquelles vivent les oiseaux est fortement réduite. Lors de l'aménagement de terres pour les cultures agricoles, les arbres sont simplement coupés tous les jours, et ce processus est à peine possible d'arrêter. Oropendola Montezuma adapté à la vie dans un espace ouvert, avec un peuplement forestier clairsemé. C'est peut-être la raison pour laquelle le nombre d'oiseaux reste actuellement assez stable.

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